اختار طريقة موته قبل مجيئه إلى الأرض
تنبا بها أشعيا النبي
لم يكن موتا سهلا
ليس بضربة سيف
ولا بطعنة رمح
ولا بقطع الرأس
لم يمت موتا سهلا
أراد اجتياز معصرة الآلام كلها زائدة غير منقوصة
بل محرقة الخطيئة
كانوا قديما يحرقون ذبيحة الخطيئة
ولأنه الفداء الأعظم
احترق بالآلام الطاهرة
احتمل البصاق والجلد
والهزء واللطمات
والمحاكمة الجائرة
حُبا بنا
تحمل آلام الجسد كمُجرم
وهو الطاهر
لم يجرؤ من يبكته على خطيئة
وآلام النفس
فهو الطاهر لا
بل مصدر الطهر
هو البار
لا هو مصدر البر
هو القوي
لا بل هو من خلق القوة
وقف السيد أمام العبيد يحاكمونه
كانوا قساة
لا يعرفون الرحمة
عذبوه نفسا وجسدا
مشى تحت ثقل الصليب
خارت قواه
تهاوى على الأرض
ذاك الذي رفع السماء وبسط الأرض
جذبوه بعنف نحو الجلجلة
وهو من يجتذب مياه البحر للغيوم
سمّروا يديه ورجليه
رفعوا صليبه فوق الأرض
وهو الأعلى من سماء السماوات
تلك اللحظة
أشفقوا عليه
سقوه خلا ممزوجا بمرارة
لتخفيف آلامه وتخديره ولو قليلا
رفض ... ذاق ولم يشرب
إنها معصرة الآلام
يجب أن يجتازها بالكامل
استغرب بيلاطس موته سريعا
ولم الاستغراب يا قاسيا لا يرحم
روحه ملكه هو
هو يبذلها.... وهو يسترجعها
هو ملك السلطان حتى على روحه
أسلم روحه بذات سلطانه
وسيأخذها بذات السلطان
بموته تمرمر الشر
وبفدائه تحطم العدو
رأت الشمس المنظر فاحتجبت
وحجاب الهيكل تمزق والأرض تزلزلت
بجراحه المؤلمة داوى جراحنا
وبإكليل الشوك الذي توجوا هامته به
منحنا الأكاليل غير البالية
فهلموا يا مؤمنون
نركع أمام صليب الرب
فهو قوة الله للخلاص
تعالوا ألقوا أتعابكم وخطاياكم تحت قدميه
تعالوا تحت الصليب واركعوا
فتحت الصليب أكاليل تكفي الجميع
لا تتدافعوا
فالذي كافأ العامل القادم في الساعة الأولى
هو يكافئ نفس المكافأة للعامل في الساعة الحادية عشرة
لن تخلص الأكاليل
فتعالوا واغترفوا من الدم الإلهي
غفرانا وأبدية وفردوسا ومسحا لدموع غربتكم
واهتفوا نحو المطعون بالحربة
بالماء النازل من جنبك ارحضنا واغسلنا
وبالدم النازل من نفس الجنب
حوله خمرة سماوية بها ننال الفرح الذي لا يفنى
واهتفوا ولنهتف كلنا مع اللص التائب
أذكر وإيانا يا رب في ملكوتك
آمين
