من هو جورج انطون كيراز؟
جورج كيراز من مواليد بيت لحم عام 1965، نزح أهل والده من خربوط في تركيا إبان المذابح بحق السريان واستقروا في النهاية بمدينة القدس، وبعد حرب 1948 انتقل والده إلى بيت لحم وتزوج هناك.
هاجر جورج كيراز إلى أمريكا عام 1982عندما كان عمره 18سنة، فدرس الهندسة في كاليفورنيا ثم سافر بين عامي 1989 و 1990 إلى جامعة اوكسفورد لينهل من علم البروفسور الملفونو سباستيان بروك في مجال " الدراسات السريانية"، بعدها انتقل إلى جامعة كامبردج ليحصل على شهادة الدكتوراه في موضوع "الصرفيات الحسابية للغات السامية" وتعني كيفية تحليل اللغات وتصريفها إلى أفعال ومشتقات بواسطة الكومبيوتر وخاصة اللغتين السريانية والعربية،
متزوج من السيدة" كريستين ألتينش- Christine Altinis" سريانية أصلها من ماردين مولودة في استانبول وتحمل شهادة الدكتوراه في الكيمياء، لديهما طفلة اسمها "طابيثا كبرييلا" ( كبرييلا نسبة إلى دير مار كبرييل) وعمرها 7 سنوات وتتكلم السريانية " الفصحى"، وطفل اسمه "كينورو سباستيان" وعمره 4 سنوات ( كينورو وتعني مار أفرام كنارة الروح القدس، و سباستيان تيمناً باسم سباستيان بروك الذي له الفضل الأكبر لما وصل إليه جورج كيراز بمرتبته الأكاديمية).
عمل جورج كيراز بعد تخرجه في Bell Labs لتقنيات الكومبيوتر كباحث في قسم اللغويات، ثم عمل لشركة أخرى في حقل تحليل الكلام بواسطة الاتصال الهاتفي مع مجيب آلي، ثم أسس جورج وكريستين من خلال غرفة صغيرة في منزلهما داراً للنشر أسموها Gorgias Press وهي تهتم في الحقول السريانية والشرق أوسطية والأكاديمية على المستوى الجامعي، وقد نشرت حوالي 800 كتاب لغاية الآن تقريباً، ومنذ عام انتقلت دار النشر إلى مكاتب رسمية في نيو جيرسي http://www.goriaspress.com" onclick="window.open(this.href);return false;" onclick="window.open(this.href);return false;" onclick="window.open(this.href);return false;" onclick="window.open(this.href);return false;
ملتقى مار يعقوب الرهاوي في حلب بمناسبة ذكرى 1300 سنة على رقاده
شارك جورج كيراز الملتقى الذي نظمته مطرانية السريان الأرثوذكس بحلب، وذلك بوصفه باحث أكاديمي من الأعلام المعروفة وخاصة في موضوع التقنيات المعاصرة وقدم مداخلة " اللغة السريانية وصفاتها في زمن مار يعقوب الرهاوي" ولكون عدد المتحدثين هو ثمانية عشر متحدثاً تقريباً، فبحسب رأيه أن هذا الأمر قد خلق أجواء رائعة للحوار والنقاش والتعارف بدون أية رسميات التي عادة ما تواكب اللقاءات والمؤتمرات الأخرى المماثلة، كما أن الحديث عن مار يعقوب وزيارة الأماكن التي عاش فيها مثل دير قنشرين الذي درس فيه والمكتشف حديثاً ودير تلعدا التي دفن فيها في 05حزيران عام 708 ميلادية، لهي فرصة تاريخية نادرة وفرها هذا الملتقى.
الألحان الرهاوية وكورال مار جرجس (حضر أعضاء الملتقى تراتيل رهاوية لجوقة كورال مار يوحنا في كنيسة المنديل التابعة لكنيسة مار جرجس ، وبدا التأثر واضحاً على محياهم)
وعن هذا الموضوع، تابع جورج حديثه بأنه سبق أن استمع إلى هذه التراتيل عبر الاسطوانات المدمجة CD التي وصلت إلى الولايات المتحدة، وكان لها الصدى الطيب بسبب روعة الألحان الرهاوية والإلقاء الجيد لأعضاء الكورال، وهو يعتبر أن هذا الكورال يُعتبر من أفضل جوقات الكورال السريانية في العالم ( برأيه)، ولم يخفِ بأن عيناه قد أدمعتا تأثراً في الحضور المباشر والاستماع إلى الأناشيد والتراتيل بشكل حي .
في المنطقة التي نشأت فيها السريانية
هي الزيارة الثالثة له لهذه المنطقة ويتحدث عن زيارته الأولى التي حدثت عام 2001 مع البروفسور سباستيان بروك عندما زارا جنوب شرق تركيا و سوريا، وكيف كانا ينفعلان عندما كانا يقرآن أسماء القرى والمناطق والآثار السريانية التي تعرفا إليها عبر كتب التاريخ السرياني فكانت عملية الربط والعودة إلى التاريخ وكثيراً ما شاركته دموعه فرحته بزيارة الأمكنة التي عاش فيها السريان الأوائل.
سباستيان بروك " قديس السريان المعاصر" و رائد الدراسات السريانية في القرن العشرين
يقول جورج عن أستاذه وملهمه البروفسور سباستيان بروك الذي يشاركه الحضور في الملتقى بأن سباستيان من الناحية الأكاديمية هو رائد الدراسات السريانية والتراث السرياني في القرن العشرين، وهو يتساءل إن كان القرن الحالي الواحد والعشرين سيُنجب للعالم السرياني شخصاً يماثل بروك علماً وعطاءً وإنتاجية ووفاء للسريان.
كما يصف جورج كيراز أستاذه سباستيان بروك بأنه قديس، وقد كتب عدة مقالات عن هذا الموضوع " فالقديسون ليسوا من يصنع العجائب فقط، مع أن الواقع يقول بأننا لا نؤمن بقديسين يعيشون بيننا" ويتابع وصفه لسباستيان بروك: هو إنسان طيب القلب ولا ينطق بأي كلام سيء و لايسيء لأي شخص ودائماً تكون انتقاداته بطريقة أكاديمية وبأسلوب علمي بحت، وقد تعلم منه الكثير
أما عن روائع سباستيان بروك فمنها The Hidden Pearl والتي تعتبر موسوعة للتراث السرياني باللغة الانكليزية، كما كتب كتباً سريانية لغير الأكاديميين فعرف بها اللغة السريانية والتراث السرياني على العالم، كما كتب بحدود 300 مقال منشور عن السريانية.
أبروهوم نورو ( قبل موعد لقاء الدكتور جورج كان في منزل الملفونو أبروهوم نورو، وبعد إجراء الحوار بمكان إقامته في المطرانية عند الساعة العاشرة ليلاً ذهب معي إلى منزل الملفونو ابروهوم لمتابعة زيارته، ويبدو أن هناك مشروعاً في الأفق، ولذلك سألته عن ملفونو ابروهوم فأجاب)
:الملفونو ابروهوم نورو إنسان ضحى حياته وعمله لأجل السريانية ولديه ولع كبير في التراث السرياني غير موجود لدى الغالبية وقد أضاف كلمات جديدة إلى اللغة السريانية المعاصرة حتى تواكب التطورات الحالية، وأنا أتواصل معه باستمرار، وكثيراً ما نستعمل كلمات ومصطلحات سريانية يعود الفضل فيها إلى الملفونو ابروهوم.
جورج كيراز رائد التقانة السريانية في العالم
بعد قدوم جورج إلى الولايات المتحدة وأثناء دراسته، كان هاجسه الأول " لماذا لا نطبع الكتب السريانية بواسطة الكومبيوتر أي استخدام الأحرف السريانية ضمن حروف برامج الكومبيوتر" فبدأ العمل الشاق بين عامي 1983 و1984 حين لم يكن هناك نظام الويندوز ولم تكن هناك برامج مساعدة كما هي الآن ولم تكن الكومبيوترات مزودة ب " هارد ديسك" بل كانت تعتمد على الأقراص المرنة" فلوبي ديسك"، فاستعمل لغات الاسمبلي والباينري كود والبيسيك " Assembly ,Binary coding, Basic " بالتشاور مع أستاذه ومن بعدها استخدم برنامج MLS الذي كان فيه اللغتين العربية والعبرية، فتحقق المشروع بعد ثلاث سنوات عمل فكان لكل حرف سرياني تصميم خاص به ولكل حجم واحد تصميم واحد وليس كما هو الآن ( تكبير، تصغير)، وكانت للطابعات النقطية أحرف وللطابعات الأخرى أحرف مغايرة للطباعة وقد استمر استعمال برنامجه لغاية عام 1990، لحين البدء باستخدام الويندوز، فأصبح هَمْ جورج كيراز هو إيجاد حرف سرياني على الكومبيوتر و الاستغناء عن استخدام الحرف العربي وتطبيق الأحرف السريانية عليه فبدأ عام 1990 لغاية عامي 1995 و 1996 حين نجح في إدخال اللغة السريانية في لغة "Unicode" شيفرة الكومبيوتر ( أي كل حرف سرياني له رقم خاص محدد يخزن على الهارد ديسك).
لا توجد راحة عند الاستقرار في الولايات المتحدة
يتحدث جورج بشكل واثق عن صعوبة الحفاظ على الهوية السريانية لأكثر من جيلين في دول المهجر( رغم إقراره بأنه مهاجر أيضاً ولا يستطيع أن يعطي رأيه بمصاعب الهجرة)، ولكنه يسهب في الحديث قائلاً: " هناك من يسافر لينضم إلى أهله أو إخوته أو أقربائه وهذا سهل، ولكن لا يجب التفكير بأن الحياة في أمريكا فيها راحة ورفاهية بل إن عنوانها هو الركض الدائم وراء العمل لأجل الاستمرار بالعيش"، وقارن بين الوضع في حلب على سبيل المثال حيث تفتح المحلات أبوابها حوالي الساعة العاشرة صباحاً ويعود أصحابها إلى بيوتهم عند الظهيرة لساعتين أو ثلاثة بهدف تناول الغداء والقيلولة، وهذا الأمر مستحيل حدوثه في أمريكا فالعمل يبدأ في الصباح الباكر وينتهي في آخرالمساء وسعيد الحظ من يحصل على إجازة سنوية من عمله أو يسمح له عمله من التعطل والغياب، لذلك فالمقارنة في موضوع الراحة هي إلى جانب البقاء في الوطن وليس إلى جانب دول المهجر.
" لا تصدقوا ما تسمعونه عن شخص يدخل خمسين أو ستين ألف دولار سنوياً بل أسألوه كم يدفع منها ضرائب وإيجارات وتأمين ومصاريف وغيرها"، ويستشهد بحادثة واقعية استضاف فيها في منزله صديق من سوريا جاءه بنية الهجرة فبقي عنده حوالي الأسبوعين ورأى سرعة الحياة وكدها ومصاعبها فغادر عائداً إلى سوريا مفضلاً إياها عن الحياة في أمريكا بعد أن لامس الواقع وعاينه لا كما سمعته أذناه.
جورج كيراز صاحب أول موقع سرياني أرثوذكسي في العالم
أنشأ جورج كيراز بالتعاون مع " توماس جوزيف" سرياني من الهند ، أو ل موقع سرياني أرثوذكسي في العالم واسمه "
"Syriac Orthodox Resources " ، http://sor.cua.edu/" onclick="window.open(this.href);return false;" onclick="window.open(this.href);return false;" onclick="window.open(this.href);return false;" onclick="window.open(this.href);return false;
بعد سنتين أو ثلاثة سنوات من اختراع الشبكة العنكبوتية، أما حالياً فيقول بأنه : من الجميل جداً أن يتواجد هذا الكم من المواقع المتعددة ، ولكن أقول لهؤلاء الذين يكتبون ويكتبون التعليقات ويدخلون في جدال على صفحات الانترنت فأقول لهم"Take it easy " أي أن " يروقوا على بعضهم شوي" لأن النقاشات مهمة ولكنها عندما تتخذ طابع التجريح والقسوة واستعمال كلمات لا يمكن لشخص ما من أن ينطقها أمام شخص آخر فلا يجب أن تُنطق أمام شاشة الكومبيوتر أيضاً
رسالة إلى كتاب المواقع الألكترونية السريانية
نصيحته لكل من يكتب: بأن يفكر كثيراً بما يكتبه على صفحات الانترنت وهل بإمكانه أن يقرأ ما كتبه أمام مجموعة من أربعة أو خمسة أشخاص، وعندما يكون الجواب بنعم فلينشر حينها ما كتبه أما إذا كان لا يستطيع ذلك فينصحه بعدم نشره، فمن خلال قراءته لبعض المواقع السريانية التي لا تكتفي بنشر الغسيل الوسخ بل تقوم بإعادة غسل "الغسيل الوسخ" من جديد، وعلى صفحات الانترنت ويقول بأن هناك أموراً لو استمر النقاش فيها لمئات السنين فلن يتم الوصول إلى أية نتيجة كالتسميات مثلاً كما نصح بعدم الاهتمام بالقشور والتركيز على المواضيع الأساسية ،
حاوره ريمون جرجي – حلبRay11968@gmail.com
عن عنكاوا
كبرئيل السرياني
