كشفت دراسة مصرية حديثة أن أكثر 45% من حالات الطلاق التي تتم حالياً ترجع إلى محاولة المرأة استعارة شخصية الرجل لتتحكم بالبيت وأوضحت الدراسة التي أجريت على عدد كبير من حالات الطلاق في مصر أن هذه الزوجة المسترجلة الزنانة , المحبة للجدل , تنبش المشاكل من تحت الأرض وتحول بيتها إلى ساحة للمعارك اليومية التافهة , رغبة منها في لفت نظر الزوج إلى كيانها وشخصها , دون أن تدري أنها تحدث بذلك صدعاً لا يمكن رأبه إلا بالانفصال والطلاق , وهو الذي يسعى إليه عادة الزوج رغبة في الخلاص
يؤكد خبير علم الاجتماع في القاهرة أن بعض الزوجات مصابات بما يسمى (( عقدة الأنوثة )) وصاحبة هذه العقدة لاتعتني بأنوثتها من أجل زوجها , كما لا تعترف بقوامة زوجها وحقه الطبيعي في قيادة الأسرة
بل تشعر دائماً أنه يستضعفها ويمارس رجولته عليها , فتنفر وتحاول إثبات وجودها وكيانها ونديتها له , فتجلب على نفسها مشاكل تحسم في النهاية لصالح الزوج ضدها
ويضيف كما جاء في موقع محيط إلى أن المشاكل في كل عدداً كبيراً من الزوجات ينظرن إلى أي خلاف مهما كان صغيراً على أنه كارثة , فتكبر المرأة المشكلة وتعمقها أكثر بكثير مما بدأت , لنفسها ولزوجها أن موقفها صح وموقفه خطأ . ومن جانبه يقول أستاذ علم الاجتماع في الجامعة اللبنانية , أن عدداً لا بأس به من الزوجات , ينكدن عيشتهن أزواجهن بقصد تحسين وضعهن العاطفي ومكانتهن في بيت الزوجية , من دون أن يعلمن أن الأمور قد تنقلب ضدهن في ما بعد فهن , وبحكم تنشئتهن ونظرة المجتمع إليهن , يعمدن أحياناً إلى ارتداء ثوب الضحية أمام الزوج الجلاد وأحياناً أخرى يثرن على وضعهن فيستعرن بنطلون الرجل وشنبه ليسيرن دفة مركب الزوجية بما يمليه عليهن مزاجهن وهكذا .. إلى أن تقع البلبلات
والمشاكل وما لا تحمد عقباه . وعلى نفس الصعيد تعلق أستاذة علم النفس بجامعة القاهرة , قائلة : تخطئ الزوجة التي تعتقد أنها يمكن أن تشتري سعادتها الزوجية وهناءها من خلال لجوئها إلى السيطرة وتحكيم الرأي في مسار الأمور في بيت الزوجية .
فالرضا والهناء ليسا في السيطرة على الآخرين , إجبارهم على التقيد بأشياء لا يرونها صحيحة , إنما بالإقناع والمناقشة الهادئة وللأسف هناك نوع من الزوجات ممن يشعرن بالرغبة القوية والإشباع الداخلي في إرغام الأزواج على التقيد بما يردن إرضاء لغرورهن , من دون أن يدركن أن تماديهن في هذا الأمر قد يدفع الأزواج إلى العناد والإصرار والتحكم أكثر من ذي قبل , مما يعمق هوة الخلافات والمشاكل بينهم .
